El Papa se reserva la decisión (2015 – 2017)
El dictamen de la comisión del cardenal Camillo Ruini, de enero de 2014, no se hizo público (capítulo 8). Según la cronología de Mons. Armando Matteo, la Congregación para la Doctrina de la Fe preparó en los años siguientes varios estudios a fondo sobre el caso, y se pidió el parecer de dos expertos, cuyos resultados fueron muy distintos de los de la comisión Ruini. En diciembre de 2015, recibida toda la documentación, Francisco se reservó toda decisión sobre Medjugorje.15
El 13 de mayo de 2017, en el vuelo de regreso de Fátima, distinguió tres cosas. Las primeras apariciones, cuando los videntes eran jóvenes: el informe Ruini, dijo, venía a pedir que se siguiera investigando. Las presuntas apariciones actuales: el informe tenía dudas y él, a título personal, era más crítico. Y el hecho espiritual y pastoral —gente que va, se convierte y cambia de vida—, que no se puede negar. Para ver esa parte, añadió, se había nombrado a un obispo. Eran respuestas a periodistas, no un documento. En 2024, al presentar la Nota, el cardenal Fernández dio a conocer los votos de la comisión; lo dicho en 2017 y esos votos se cuentan en el capítulo 8.1213
El camino pastoral (2017 – 2022)
Ese obispo era Mons. Henryk Hoser, de Varsovia-Praga: el 11 de febrero de 2017, Francisco le había encargado ir a Medjugorje como enviado especial de la Santa Sede, con una misión exclusivamente pastoral. El 31 de mayo de 2018 lo nombró visitador apostólico de carácter especial para la parroquia, por tiempo indeterminado y ad nutum Sanctae Sedis —a disposición de la Santa Sede, como lo glosa Vatican News—, para acompañar de modo estable a la comunidad y a los peregrinos; empezó el 22 de julio.342021
El 12 de mayo de 2019 se anunció en el santuario que el Papa autorizaba las peregrinaciones organizadas por diócesis y parroquias, cuidando que no se tomaran por una autenticación de los hechos. El 29 de junio de 2020, Francisco firmó un mensaje para los jóvenes del Festival de la Juventud, y volvió a escribirles cada año hasta 2024.67891021
Mons. Hoser murió en Varsovia el 13 de agosto de 2021. El 27 de noviembre, el Papa nombró visitador al arzobispo Aldo Cavalli, hasta entonces nuncio en los Países Bajos; según la parroquia, llegó a Medjugorje el 11 de febrero de 2022.52225
Las Normas de mayo de 2024
El 17 de mayo de 2024, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe publicó unas nuevas Normas para proceder en el discernimiento de presuntos fenómenos sobrenaturales: aprobadas por Francisco el 4 de mayo y en vigor desde el 19, sustituyen a las de 1978 (art. 27).2
Cambian la pregunta. Por regla general ya no se declarará que un fenómeno es sobrenatural, salvo que el Papa autorice un procedimiento (n. 23). El discernimiento acaba en una de seis conclusiones, del nihil obstat a la declaración de que el fenómeno no es sobrenatural (nn. 17-22).2
El nihil obstat no da por seguro que el fenómeno sea auténticamente sobrenatural: dice que en esa experiencia espiritual hay abundantes señales de que obra el Espíritu Santo, sin problemas ni riesgos de importancia hasta ese momento, y anima al obispo a reconocer su valor pastoral y a favorecer que se difunda, también con peregrinaciones (n. 17). El obispo lo formaliza con un decreto y vela por que nadie tome la decisión por una garantía de que el fenómeno es sobrenatural (art. 22).2
La Nota del 19 de septiembre de 2024
Cuatro meses después llegó la Nota «La Reina de la Paz», aprobada por Francisco el 28 de agosto y firmada por el cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio, y por Mons. Matteo. Tiene 42 números en cinco partes: premisa, frutos, aspectos centrales de los mensajes, aclaraciones necesarias y conclusiones.1
Se apoya en dos cosas: los frutos, que da por bien comprobados, y el estudio de los presuntos mensajes (n. 2). Esos frutos —conversiones, regreso a la Eucaristía y a la confesión, vocaciones, más oración, familias reconciliadas— llegan sobre todo al peregrinar a los lugares donde empezó todo, y no tanto cuando se acude a los videntes para estar presente durante una presunta aparición (n. 3); a ellos, añade la Nota, ya no se les debe ver como mediadores centrales (n. 5).1
El juicio sobre los mensajes es positivo en conjunto (n. 27). Unos pocos piden una lectura prudente: los de tono de reprimenda, los que parecen suplantar al párroco, la insistencia en los propios mensajes, las órdenes sobre asuntos prácticos —que la Nota atribuye a los deseos de los presuntos videntes— y ciertas expresiones sobre el papel de María (nn. 28-30, 35 y 36). El capítulo 6 explica cómo leerlos.116
Qué dice y qué no dice
Los nn. 1, 2 y 38-41 de la Nota, frente a frente:1
| Lo que dice | Lo que no dice |
|---|---|
| Puede concederse el nihil obstat (n. 39): asentimiento prudente y culto público (n. 38). | Que el fenómeno sea sobrenatural: el nihil obstat «no implica una declaración del carácter sobrenatural del fenómeno» (n. 38). |
| En esta experiencia espiritual obra el Espíritu Santo, para provecho de los fieles (n. 38). | Que los presuntos hechos sobrenaturales sean auténticos (n. 38). |
| La mayoría de los mensajes merece una valoración positiva, como textos que edifican (n. 38). | Que su origen sea directamente sobrenatural: son siempre presuntos mensajes (nn. 2 y 38). |
| Esta propuesta puede estimular la vida cristiana (n. 38). | Que alguien esté obligado a creer (n. 38). |
| Un carisma puede actuar aunque la persona implicada no sea moralmente perfecta (n. 1). | Cómo viven los presuntos videntes: la Nota no juzga su vida moral (n. 1). |
| El obispo de Mostar-Duvno emite el decreto; el visitador cuida la publicación de los mensajes (n. 39). | Que los demás obispos queden obligados: cada uno decide en su diócesis (n. 40). |
| Se peregrina para encontrarse con María y con Cristo (n. 41). | Que la peregrinación sea para encontrarse con los videntes (n. 41). |
El decreto del obispo y lo que cambia
El mismo 19 de septiembre, el obispo de Mostar-Duvno, Mons. Petar Palić, firmó el decreto previsto (n. 39). Declara el nihil obstat; autoriza a los fieles a adherirse con prudencia a la devoción a María, Reina de la Paz, sin declarar sobrenatural el fenómeno ni obligar a creer; deja libres a los sacerdotes de la diócesis para adherirse o no, y pide obedecer al visitador apostólico.119
Días después, el cardenal Fernández resumió en tres cosas lo que significa el nihil obstat para Medjugorje: tranquilidad para los fieles, que saben que la Iglesia los acompaña; culto público, y no solo peregrinaciones —puede dedicarse una iglesia o una capilla a esta advocación—; y aclaraciones para leer bien los mensajes. En la rueda de prensa había dicho que tratar con los videntes no está prohibido, pero que no lo aconsejaba.1718
El fiel puede rezar a la Reina de la Paz y leer los mensajes como textos edificantes, sin obligación de creer en las apariciones (n. 38). El peregrino puede ir, por su cuenta o con su parroquia o su diócesis, a lo que la Nota señala: la Palabra, la Eucaristía y la adoración (n. 41).11721
Después de la Nota
La Nota cambió el modo de publicar los mensajes: cualquier edición que los reúna debe abrir con ella, a modo de introducción, y al visitador le toca discernir los futuros —o los pasados aún inéditos— y autorizarlos (n. 39). Desde entonces se publican con la mención de la aprobación eclesiástica, según Vatican News, que en enero de 2025 entrevistó a Mons. Cavalli. El visitador contó allí que cada mensaje le llega por escrito, en croata, y se traduce al italiano; como pasa por esas dos mediaciones humanas, precisó, se habla siempre de mensajes supuestos. Lo cuenta el capítulo 6.123
El camino pastoral siguió. El 9 de julio de 2025, León XIV firmó un mensaje para el 36.º Festival de la Juventud: recordó a los jóvenes que nadie camina solo hacia Dios y los invitó a buscar encuentros verdaderos, que ningún algoritmo sustituye. Lo que vino después se cuenta en el capítulo 10.1124